|
Het Festival of the Hindoestani 2010
 Op zondag 6 juni organiseerde Podium Saraswati Art het 6de Festival of the Hindoestani. Dit keer in het Bijlmer Parktheater . Dit evenement wordt elk jaar georganiseerd om de Immigratiedag van de Hindoestanen ( 4juni 1873) op een feestelijke manier te herdenken. Het publiek was erg enthousiast over het optreden van de muziekgroepen Swareed en Dhun. De musical Hamari Pechaan van theatergroep GPN gaf tenslotte een goed beeld weer van de geschiedenis van de Hindoestanen. Alle artiesten van de musical kwamen op het laatst bij elkaar op het podium hetgeen een mooie afsluiter was.  Aan de hand van de publieke reacties kan worden gezegd dat het evenement zeer goed is gewaardeerd.Na de pauze opende het Bideshi Choir het tweede gedeelte van het podiumprogramma. Het debuut werd gedirigeerd door Monique Eilander-Kapel en het repertoire bestond uit een bekend Bollywood filmlied dat a capella werd gezongen. A capella is een  muziekterm voor zingen zonder instrumenten en meestal in een koor. Zingen a capella is moeilijker dan zingen met begeleiding, omdat fouten duidelijker aan het daglicht treden en het moeilijker is om de juiste toonhoogte vast te houden Het publiek luisterde aandachtig en waardeerde het optreden met een groot applaus
Dans...Holland...Dans
 Is de titel van een dansvoorstelling van Saraswati Art die op zaterdag 27 feb. 2010 in het
Bijlmer Parktheater in Amsterdam plaatsvond. Verschillende dansgezelschappen zoals Madan Dansgroep en de
5' O Clock Class traden op. In het tweede gedeelte van het programma trad het populaire Maha Veda Music Ensemble op . Dit alles stond in het teken van het Holi feest, dat jaarlijks door miljoenen mensen wordt gevierd. Men zegt dat dans een fantastisch middel is om jezelf uit te drukken. Dans is bewegen en bewegen is leven! Je gebruikt je lichaam om emoties om te zetten in beweging met muziek als ondersteuning.
Hieronder enkele foto's die medewerkster Jenny van Dalen voor Saraswati Art maakte.
Herdenking overlijdensdag van Mahatma Gandhi
( zaterdag 30 januari 2010)
 Op 30 januari 1948 werd Mahatma Gandhi in Delhi door Godse Naturam doodgeschoten. Sindsdien wordt deze dag overal in de wereld herdacht. De geweldloze strijd van Mahatma Gandhi tegen de Britse heersers in India, heeft de Indiërs uiteindelijk op 15 augustus 1947 onafhankelijkheid gebracht, maar tot zijn verdriet ook een splitsing van het land in India en Pakistan . Deze scheiding had verstrekkende gevolgen. Hindoes en Moslims raakten slaags met elkaar, gevolgd door bloedige moordpartijen en een grote volksverhuizing. Tegenstanders van Gandhi hebben hem dit niet vergeven en op 30 januari precies om 17.17 uur werd hij op een gewelddadige manier vermoord door Naturam, een fanatieke hindoe,. Hij vond dat Gandhi te veel opkwam voor de moslims.
Gandhi’s laatste woorden waren: He ram. Dat betekent O Ram ( O God ). De volgend dag kwamen 1 miljoen mensen naar New Delhi om afscheid te nemen van de Mahatma, de Grote Geest die door velen vergeleken wordt met Jezus.
Gandhi was hindoe, maar noemde zichzelf tegelijkertijd moslim, christen, boeddhist en hindoe. Hij had in de laatste jaren van zijn leven vijanden gemaakt, vooral onder hindoes. Hij was uiterst teleurgesteld over de manier waarop India in augustus 1947 zijn onafhankelijkheid van de Britten verkreeg. Zijn droom was een verenigd India voor alle geloven , zonder een aparte moslimstaat: Pakistan. Tijdens de uiterst gewelddadige volksverhuizing - miljoenen moslims trokken van India naar het nieuwe Pakistan, hindoes en Sikhs van Pakistan naar India - trok Gandhi als vredestichter naar de steden waar de rellen het hevigst waren. Bij de Indiase regering dwong hij af dat het islamitische Pakistan 125 miljoen dollar kreeg omdat het land deel had uitgemaakt van India.
Zijn levenswijze
 Deze baseerde hij op de leer van de Bhagavad Gita ( een heilig boek van de Hindoes ). Gandhi leerde zijn volgelingen dat iedereen gelijk is of je nou hindoe, moslim, Christen ,ongelovige of van welk geloof je ook bent. Zo noemde Gandhi de onaaraakbaren en kastelozen, Haridjans (hetgeen 'kinderen van God' betekent). Hij vond dat in het onafhankelijke India alle mensen gelijke rechten moesten hebben.
De Mahatma ( Grote Geest ), zoals hij ook werd genoemd, vond dat je sober moet leven. Hij zei dat er genoeg is voor de behoeften van iedereen, maar te weinig voor de begeerten van enkelen'. Zelf gaf hij het goede voorbeeld. Zo at Gandhi heel matig en droeg hij zeer eenvoudige kleren. De enige aardse voorwerpen die hij nodig had waren houten sandalen waarmee hij honderden kilometers liep, een zitkussentje waarop hij duizenden uren mediteerde, een houten tafel waarop hij vierduizend brieven schreef en het spinnewiel, Gandhi's symbool van zelfredzaamheid van de bevolking, nog steeds terug te vinden in de Indiase vlag. En niet te vergeten de wandelstok waarmee hij op vrijwel alle standbeelden wordt afgebeeld. Gandhi riep zijn aanhangers vaak op tot nederige klussen als straatvegen en wc's schoonmaken, traditioneel voorbehouden aan kastelozen.
Mahatma Gandhi leefde van 1867 - 1948. Individuen over de hele wereld, onder wie opinie- en wereldleiders als Nelson Mandela en president Barack Obama, zien in deze figuur hun grote inspirator. Waarom? Gandhi, die zijn bril, sandalen en map als zijn enige bezit beschouwde, neemt een unieke positie in. Als politieke en geestelijke leider leidde hij tussen 1905 en 1947 India naar de onafhankelijkheid. Luttele maanden later, op 30 januari 1948, werd hij door een religieuze extremist vermoord. Zijn leefwijze en opvattingen getuigen van een inspirerende geestkracht waarnaar velen ook in deze tijd zoeken. Gandhi riep op tot geweldloos verzet tegen onrecht en ongelijkheid. Hij voorspelde ruim 100 jaar geleden dat een ongebreidelde ontwikkeling in de technologische vooruitgang ten koste zou gaan van natuurlijke grondstoffen en energiebronnen die de mens, beschaving en aarde zou kunnen bedreigen. Zijn visie op politiek, leiderschap, welvaart, waarheid en moed kunnen ook in onze tijd inspireren en tot nieuwe nuances en een veranderende visie aanleiding geven.
Gandhi blijft daarmee een spiegel en inspiratiebron.
Mantra Zang & Muziek
In Nederland zijn er mensen die de kracht van het Mantra-zingen ontdekten en zich in deze muziekvorm verdiepen. Mantra's zijn woorden van kracht die over het algemeen met of zonder muzikale ondersteuning worden gezongen. Mantra zingen komt uit India en de teksten zijn door mondelinge overlevering ongeveer 1500 v.Chr. voor het eerst opgetekend in het Sanskriet. In de loop der eeuwen zijn er talloze mantra's ontstaan. Veel bekende Indiase musici, componisten en filmmakers zijn geinspireerd door de recitaties en passen deze toe in hun werk.
Saraswati Art wil deze muziekvorm, die nog geen noemenswaardige bekendheid heeft in Nederland, ontwikkelen tot een volwaardige muziekstijl en naar het concertpodium brengen.
Mantra zang & muziekproject
Belangstellenden hebben deelgenomen aan het eerste project , dat werd begeleid door ervaren muziekdocenten. In groepsverband werd er gerepeteerd zodat de deelnemers gezamenlijk de essentie van deze creatieve muziek kunnen beleven. Hiermee waren zij in staat hun creatief vermogen te ontwikkelen en kwamen tevens in aanraking met de Indiase klassieke muziek en traditionele muziekinstrumenten ( sitar, basuri ( bamboe fluit , tabla en harmonium ).
Repetities
De repetities en workshops werden in het Bijlmer Parktheater in Amsterdam Zuidoost georganiseerd en het project werd fgesloten met deelname aan het MantraConcert" Together " op 17 januari 2010 in dit theater.
Ben je voldoende geinspireerd en heb je genoeg tijd om mee te doen met het volgende project Mantrazingen? Geef je dan op bij Saraswati Art.
Informatie & inschrijving
Dag van Schrijf- & Dichtkunst en inspirerende Indiase muziek
Zo 1 november 2009 Locatie: Bijlmer Parktheater.
Saraswati Art organiseerde afgelopen zondag 1 nov. een middagprogramma met voordrachten van talenvolle dichters en schrijvers. Opvallend was de presentatie van dichteres Shardha Jethoe en het optreden van twee muziekgroepen. De zangers Raj Mohan en Abid Hoessain zongen in de ghazalstijl teksten van grote Indiase en Pakistaanse dichters . Ghazals zijn voornamelijk liefdesliederen.
Ashik Brothers
Ijzersterk concert van Ashik Brothers
Terwijl voorbijgangers gebukt gingen onder de miezerig regen en de laaghangende grijze wolken, genoot het publiek van een sfeervolle middag in het Bijlmer Parktheater in Amsterdam Zuidoost. Veel kippenvel momenten kende het publiek tijdens het optreden van de Ashik Brothers. De verwachtingen van veel bezoekers voor dit concert waren hooggespannen. De uit India afkomstige Ashik Brothers is een veelgevraagde muziekgroep die niet veel tijd nodig had om het Nederlandse publiek, dat van Indiase muziek houdt, te veroveren. Zanger Abid Hussain werd met de tabla ( het meest gebruikte ritme-instrument in de Noord -Indiase klassieke muziek ) sterk ondersteund door broer
Shabbir Hoessain. Daardoor werd Abid in staat gesteld moeilijke ghazals van de eerste tot de laatste tekstregels uitzonderlijk toonvast .te zingen.
Zanger Raj Mohan had interactie met het publiek toen hij zijn nummers inleidde met anekdotes . Het vijf kwartier durende concert van Raj leunde op de muzikanten, met name tablaspeler Suresh Sardjoe. Gitarist Remon Bhagwandien was overduidelijk aanwezig, terwijl violist
Bouke Feleurs het geheel compleet maakte. De getalenteerde singer/songwriter
Raj Mohan experimenteert met diverse muziekstijlen en teksten. Grappige, lichtzinnige songs in het Sarnami ( volkstaal van de Hindoestanen in Suriname ) wisselde hij af en toe met romantische ghazals in het Urdu ( voertaal in Pakistan ).
Violist Bauke Feleurs Dichteres Shardha Jethoe
Een reis door het Danslandschap in Zuidoost.
Zondag 18 oktober stond het Bijlmer Parktheater in het teken van een bijzonder multicultureel dansevenement . Het publiek werd in de gelegenheid gesteld kennis te maken met twee belangrijke Indiase klassieke dansvormen, Bharata Natyam en Odissi. Verder vertegenwoordigde dansgezelschap Sinar Anyar de Indonesische dans en de 5’ O Clock Class door creatieve jeugdige dansers en danseressen.
De bekende Indiase Odissi danseres Monalisa Ghosh bracht met haar solodans een verhaal van emotie, liefde en vrede onder de aandacht van het publiek. De muziek waarop zij danste was voornamelijk vocaal , ondersteund door een drum ( pakhawaj ) en percussie. Het was een prachtige combinatie van Indiase zang- muziek en dans.
Bharata Natyam Dansschool Natyasudha onder leiding van Chrada Sewratten liet daarna gevarieerde en oogstrelende onderdelen van deze bekende dans zien . Danschoreograaf Mike Wardi danste met een groep jonge dames klassieke Javaanse Hofdansen .Tenslotte lieten jonge dansers en danseressen van de 5’O Clock Class ( onderdeel van de Theaterschool Amsterdam van de Amsterdamse Hogeschool voor de Kunsten ) moderne westerse dansen zien . De dansgroep stond onder leiding van Jocelyn Bergland.
Het initiatief van dit succesvolle multiculturele dansevenement was van Saraswati Art en de realisatie geschiedde in samenwerking met genoemde dansscholen.
Het nieuwe Bijlmer Parktheater officieel
geopend op 9 oktober 2009.
Het Bijlmer Parktheater ligt aan het Anton de Komplein, naast het nieuwe Bijlmer Sportcentrum, aan de rand van het water bij het Kwakoe Festival veld.
Voorafgaand aan de officiele opening organiseerde
Saraswati Art op zondag 6 september een Introductiedag. De Try-Out is buitengewoom succesvol geweest. In een uitverkochte zaal hebben sitarvirtuoos Siddharth Kishna met zijn zeldzame sitartechniek en Awardwinner santoorspeler Sandip Chatterjee uit India het publiek zeer veel luisterplezier bezorgd. In dit programma debuteerde de Pakistaanse zanger Shazad Ali Khan en verzorgde dansgroep Chareita Smit een gevarieerd optreden. Niet te vergeten de Indiase Bazaar in de foyer trok ook veel publiek.
In dit theater kan het publiek maandelijks een voorstelling van Saraswati Art verwachten.
Muzieklessen
In het Bijlmer Parktheater organiseert Saraswati Art vanaf oktober 2009 muzieklessen.
Belangstellenden voor de Indiase muziek ( klassiek en licht-klassiek ) kunnen hier terecht. Zanglessen worden gegeven door de bekende zanger/docent Shazad Ali Khan
en Sitarlessen door Siddharth Kishna.
Serieuze belangstellenden kunnen zich voor deze curussen opgeven bij de administratie van Saraswati Art. Tel. 020-6966405
Saraswati Art zoekt naar vrijwilligers
Saraswati Art werkt met vrijwilligers in verschillende groepen als: kassamedewerkers, zaalwachten - techniek - opvang en begeleiden van artiesten- promotieteam- foto en filmteam- websiteonderhouders - vertalers etc.
Voor het organiseren van de podiumprogramma's ( muziekconcerten, dans- en theatervoorstellingen ) is het soms lastig om de juiste vrijwilligers te vinden.
Heb je affiniteit met de Indiase of Hindoestaanse Kunst & Cultuur en vind je het leuk om het vrijwilligersteam te komen versterken, dan is Saraswati Art echt iets voor jou.
De organisatie is dus op zoek naar enthousiaste vrijwilligers die hun talent, enthousiastme en goede intenties willen inzetten om de bijzondere activiteiten en projecten te doen slagen.
Zou jij het leuk vinden om samen met andere mederwerkers een maandelijks/jaarlijks terugkerend evenement neer te zetten, geef je dan op. Mail naar: info@saraswatiart.nl
Vermeld in de mail je naam, adresgegevens, telefoonnummer en geboortedatum.
Je kunt uiteraard ook bellen met 020-6966405.
Promotieteam
Houd jij van aanpakken? Vind je het leuk om mensen aan te spreken? De activiteiten van Saraswati Art moeten worden gepromoot. We doen dit op verschillende manieren. Bijvoorbeeld door middel van flyeren, mensen aanspreken, posters ophangen, website advertenties en e-mails.
Ben je hierin geinteresseerd? Ga de uitdaging aan en meld je aan bij Saraswati Art.
Sponsorcommissie
Middels sponsoring, fondsen en subsidies kunnen onze activiteiten worden gefinanceerd. Ben je gedreven in het aantrekken van sponsors en kan je overweg met fondsen en subsidiewerving? Lijkt het jou een uitdaging om de activiteiten/ evenementen van Saraswati Art tot waarheid te realiseren? Geef je dan op.
Op alle sponsorbedragen ontvang je een percentage van 10%.
Het 4de Shakti Festival in de Meervaart
Evenals de vorige jaren trok ook dit jaar het Shakti Festival veel bezoekers aan vanwege het veel geroemde podium programma. Afgelopen zondag 17 mei werd het festival geopend met een kleurrijke Indiase dansgroep gevolgd door het debuutoptreden van twee jonge violisten Joyce Sharita Lochman en Fleur Snellincken die de aandacht trokken van het enthousiaste publiek. Voor dichteres
Angelique Gayadien was het ook de eerste keer dat zij tegenover een dolblije publiek stond. Zij droeg een drietal gedichten op in het Hindi en Nederlands. Hoogtepunt in het eerste gedeelte van het podiumprogramma was het optreden van muziekgroep NadaBrahma met ondermeer zangeres Judith van der Horst. Na de pauze werd het publiek verrast met het theaterstuk Meera Bai waarvan het verhaal gebaseerd was op het leven van de Indiase mystica Meera Bai ( 1498-1546). Meera werd als prinses geboren in Rajasthan. Degene die haar omringden waren vooral haar schoonfamilie, die haar vaak heel moeilijk hebben gemaakt. Maar voor Meera was het leven eenvoudig. God was alles voor haar in de vorm van de betoverende Krishna. Aan Hem was haar bestaan volledig gewijd. Haar meest natuurlijke uiting was zingen en dansen. Haar devotionele liederen ( bhajans) zijn in mondelinge tradities en in schriftelijke vorm als gedichten overgeleverd.
Het bijzondere van dit festival is dat dit jaar het Shakti Festival Oorkonde, aan opvallende gasten aan tafel werd uitgereikt wegens hun bijzondere verdienste en bijdrage aan de samenleving.kt. De uitverkorenen waren mevrouw Elvira Sweet ( voorzitter van het Stadsdeel Zuidoost ), de heer D. Ramlal ( directeur stichting MEE Zuid-Holland ),
mevrouw Malati Devi Dasi ( Hoofd Radhadesh Congregational Preaching Department) en mevrouw Amita Ramnarain ( directeur Intercultureel Zorgbureau in Hengelo).
Het 5de Shakti Festival zal in maart 2010 worden gehouden in het nieuwe Bijlmer Parktheater in Amsterdam Zuidoost.
Festival of the Hindoestani
Dit festival staat in het teken van de herdenking 136 jaar Hindoestaanse immigratie India-Suriname-Nederland. Hindoestanen in Nederland herdenken jaarlijks op 4 juni de eerste immigratiedag van hun voorouders. Deze kwamen uit India met het schip Lala Rookh en zetten de volgende dag voet aan wal in Suriname. Het festival ter gelegenheid van deze herdenking wordt in Amsterdam door
Podium Sarawati Art op zaterdag 6 en zondag 7 juni 2009 georganiseerd. Op het festival staat kunst en cultuur van de Hindoestanen centraal. Hindoestanen hebben een rijke cultuur, die haar wortels heeft in India, het land van hun voorvaderen. Zij hebben een dans- muziek en theatertraditie van meer dan 2000 jaar. In Nederland beoefenen veel Hindoestaanse jongeren, maar ook andere Nederlanders deze kunstdiciplines. Het Festival of the Hindoestani legt dan ook dit jaar het accent op de traditionale volksmuziek van de immigranten uit India, de Baithak Gana, filmmuziek en toneel. Er is ook aandacht voor literatuur, want gedurende de festivaldagen is er veel literatuur op de boekenmarkt verkrijgbaar over de Hindoestaanse Kunst & Culuur.
Over de programmering op 6 en 7 juni zie verder rubriek: voorstellingen.
Baithak Gana ( Hindostaanse volksmuziek uit Suriname )
Op 5 juni 2009 herdacht de Hindoestaanse gemeenschap in Nederland
het feit dat hun voorouders 136 jaar gelden voor het eerst voet aan wal zetten
in Suriname. Met het zeilschip Lala Rookh kwamen de eerste Hindoestaanse immigranten uit India in Suriname die door de Nederlandse plantage eigenaren tewerkgesteld werden gesteld op de plantages. Onder deze landbouwers waren ook zangers, musici en toneelspelers die uit India hun muziekinstrumenten als harmonium ( soort handorgeltje ), dholak ( langwerpig slaginstrument ), sarangi en sitar ( snaarinstrumenten )meebrachten.
Na het zware arbeid op de plantages kwamen zij regelmatig bijeen om te praten over leed en onmenselijke behandeling die zij ondergingen. Maar om elkaar aan te moedigen maakten zij muziek.. Zo ontstond op deze bijeenkomsten na verloop van tijd een eigen volksmuziekstijl die haar oorsprong weliswaar had in de eeuwenoude traditie van de dorpsbewoners in Uttar Prdesh in Noord India. Al gauw kreeg deze muziekstijl in Suriname de naam Baithak Gana, hetgeen betekent zittend musiceren. De teksten van de liederen die daarbij werden gezongen ontleenden zij aan mythologische verhalen uit hun geboorteland India, maar bedachten zelf ook teksten gebaseerd op het harde leven op de plantages. De instrumenten die muzikanten bespeelden waren de uit India meegenomen harmonium en dholak, Wat zij zelf in Suriname aan het ensemble toevoegden was een zelfgemaakte percussie instrument , een metalen staafje dat zij dhandtaal noemden.
In de immigratie periode ( 1873-1918) was de Baithak Gana de enige muziekstijl van de Hindoestanen in Suriname die door verschillende muziekgroepen werd beoefend. Maar met de immigratie van de Hindoestanen naar Nederland is de Baithak Gana hier in de vergetelheid geraakt en dreigt zelfs verloren te gaan.
Echte liefhebbers van de Baithak Gana trachten nieuw leven in deze muziek te blazen en re behouden voor de volgende generatie.
Saraswati Art beijvert zich ook om deze eeuwenoude muziek in Nederland levend te houden door Baithak Gana concerten te organiseren en jonge talenten de mogelijkheid te bieden zich in deze muziekvorm te bekwamen..
|
